城市文化建设是一项高难度的系统工程，不是几个地名、几尊雕像就能承载得了的。

　　在一片批评和质疑声中，湖北省襄阳市准备斥资百万元建造的郭靖黄蓉“射雕情缘”雕像，现已暂缓建设。工是停了，但社会的关切依然没有得到有效回应，郭黄雕像仍处于舆论重围之中。

　　反对的声音大致有两种，一是质疑此乃形象工程，投资不小，会劳民伤财；二是为小说虚拟人物立像，不符史实，恐误人子弟。暂且不论这两种说法的是非曲直，有一点可以肯定，这两种意见其实反照出郭黄雕像具有的两种属性：作为襄阳市汉江风光带亮化工程的一部分，是市政建设的一项举措；作为当地力图打造的城市文化名片，是艺术创作的一个作品。

　　由这两种属性出发反思此事缘何引起舆论风潮，其症结便明晰了然了。

　　作为一项市政工程，花的是市民的钱，事关公共利益，于理于法都应透明公开，将雕像造价构成、资金来源、项目运作等方面信息广而告之。如此，就保障了公众对这项市政工程的知情权、表达权和监督权，为项目实施赢得了社会基础。尤其是在公众对此事提出质疑后，这样的解释就更加必要，而不是简单的一停了之。从目前看，这方面的工作做得还不够，政府与民众的良性互动较少，由此才产生了种种猜想、非议乃至反对声浪。

　　作为一项文化工程，郭黄雕像需要讲究的地方同样不少。1986年就跻身全国历史文化名城的襄阳，外揽山水之秀，内得人文之胜，城市文化的营造，应该更有底蕴，更注重品质，而不是寄希望于依托金庸武侠、郭黄情侣的社会关注度，来吸引眼球，走文化搭台、经济唱戏的老套路。

　　文化总是充满想象力和创造力的，郭黄虽为金庸小说中的虚拟人物，但其反映的历史年代与襄阳密切相关，作为宋末元初那段艰苦卓绝围城战史的符号化表达，为其塑像也未尝不可。但正如襄阳文史专家毕克忠所言，虚拟名人的雕像不能滥建，一定要有历史依据，要与当地的文化传统联系起来，否则就会弄巧成拙。

　　城市文化需要长期浸染，人文精神的培育更是一个复杂的过程。从前两年襄樊以巨大成本改名襄阳，到现在耗资百万建郭黄雕像，背后的是是非非，既体现了当地政府对历史文化资源的重视，也说明城市文化建设是一项高难度的系统工程，不是几个地名、几尊雕像就能承载得了的。郭黄雕像要突破舆论重围立起来，离不开民意基础，更需要文化底蕴。否则，就是力排众议、缺乏品质地建起来，也难免在人们心中坍塌。(特约评论员李力言)