古往今来，一切文明都建立在人的基础上，以人为根本，以人为诉求，放弃这一根本立场，只顾空洞的宏大叙事，得到的只能是被唾弃和被鄙夷。

　　“拆天拆地拆天地，安民安心安民心。”这副霸气十足的对联高悬于南京市某街道拆迁办门口，被网友们戏称为“南京最牛的一副拆迁对联”。(据《现代快报》报道)

　　虽然相关负责人解释说，此对联目的是鼓励拆迁办职员努力工作，而非权力的宣扬，但读罢还是令人颇感心里不舒服。

　　既然是内部激励，为什么不内部摆放，而是要挂出来给大家看？如此没文采、没规矩、没底蕴的粗糙话语，怎么就好意思往外摆？如果不是权力的催眠作用，怎么会连起码的分寸感都已失去？

　　其实，这样的偏执带有普遍性，是现代社会的“成长的烦恼”。人类自工业革命后，获得了比此前几千年加起来还要多得多的生产力，在过去，皇帝建造一座大型宫殿，此生未必能等到竣工，只能由下一代享受，可在今天，城市每隔5-10年就会发生一番剧变。当代普通人享受到的便利，甚至已超过了昔日尊贵的君王。

　　然而，如果没有一种力量加以约束的话，由此带来的自我膨胀就很可能将我们带入人性的深渊。现代人过分相信技术，肆无忌惮地掠夺自然，把一切都打上“有用”和“没用”，心中全无敬畏，当这种浮躁情绪与管理缺失合流时，自然就会形成一种狂妄，甚至将“拆天拆地”看成是勇敢、负责和努力工作。

　　如果天地都拆了，人往哪儿搁？我们难道不能与天地和谐共存吗？如此行为没有边界，最终伤害的难道不是我们自己？

　　约束人性，制度之外，一是靠传统，二是靠文化。但在过去的几十年中，后两者恰恰是受伤害最多的“公地”，先是被误会为妨碍现代化的腐朽力量，后是被商业大潮所冲击。这就是为什么，太多领导喜欢卖弄半通不通的文字，为了抒发所谓的豪情，毫不顾虑他人的感受，就丧失了起码的人文关怀。

　　“他人之心，予忖度之”，古往今来，一切文明都建立在人的基础上，以人为根本，以人为诉求，放弃这一根本立场，只顾空洞的宏大叙事，得到的只能是被唾弃和被鄙夷。

　　今天的中国已迈过发展的起步阶段，“文化强国”是我们未来的方向，在此背景下，类似没文化的对联还是拿下为好。（蔡辉）