这两箱子皮影多制作于清末，是吕心海的爷爷和父亲留下来的。长垣皮影戏属于大平调，不少老剧目没有文字剧本，只能靠老艺人一遍遍口传
皮影戏的幕布是长2米、宽1米的白布，演员身处幕布后
吕心海用塑料做的影人。尽管这种影人没手感、不逼真，但他说，这也是为传承做的努力，做总比等死强
今天，我们很难看到真正的“皮影戏”了，取而代之的是“塑料影戏”。也许很快，这种“替代品”也将不复存在。
四五十年前，十几个长垣县农民成立了民间职业艺术团，皮影戏红极一时。如今，当地还会皮影戏的只有四五个人，年龄最小的已67岁。
在这个皮影戏的故乡，很多20岁以下的人从没见过皮影，也不愿学做皮影，即便他们的祖父、父亲是这门手艺的传人。
【编者按】
6月9日，中国第七个“文化遗产日”。
截至目前，河南有95个项目被列入国家级非物质文化遗产名录。
但不少“非遗”项目遭冷落，有的已濒临消失。
从今天开始，河南商报推出关注非物质文化遗产系列报道，记录这些文化遗产的状态，探讨文化未来。
今天我们关注的是长垣皮影戏。
久违的皮影戏表演
6月5日，今年67岁的长垣县方里乡吕庄村村民吕心海拿出了尘封已久的皮影道具，要在自家院里“比画比画”。
它们被吕心海装在两个大箱子里，生、旦、净、末、丑，大大小小有上百套。
吕心海说，这些皮影由牛皮制作，大都是清代的物件，其中一个雕工旦角影人是明末作品。
长垣皮影戏始于明末，有300多年的历史，集绘画、雕刻、音乐、文学、唱腔和表演为一体，是目前河南尚存的最古老、最原始、“土生土长”的剧种之一。不需要专业舞台，只要把架子和幕布固定起来，影人的双手、脖子用铁丝穿着，后面插着短杆，在人的操控下，可随意行走，并做出各种动作。
七八个演员中，一个负责鼓点，同时兼顾大锣、二锣，相当于乐队“指挥”；一人负责二胡，兼顾铙、镲；一人负责操控皮影；一人负责唱腔，不同的角色都由他一人用不同嗓音唱出……
曾在郑州连演45天，场场爆满
15岁时，吕心海辍学开始跟着大人学皮影戏。“其实演皮影也相当于要饭。演完一场，生产队领导挨家收点馍，每人分点，有的分一个，有的能分两个，算是饿不着了。”
由于受老艺人的熏陶，那时吕庄村许多大人、小孩拿起皮影都能“比画”两下。
当时邻村有“讽刺”吕庄村皮影的歌谣：“小吕庄，两道沟，唱不起大戏，玩皮偶……”
“但皮影戏是稀有剧种，比大戏受欢迎多了。”提到当年的辉煌，吕心海满脸笑意。“1964年来到郑州，在老坟岗连演45天，场场爆满。后来又从开封到新郑再到新密，最后回到碧沙岗的百花影院结束。”
孤独的传承人
如今在长垣，还掌握皮影所有技术的，只剩下四五个人，年龄最长的吕新哲今年96岁，而67岁的吕心海是最小的。
2009年，长垣皮影戏被列入河南省非物质文化遗产，“年轻”的吕心海成为传承人。“现在演出一天，一个人最多挣100块钱。”吕心海说，即便是自己的儿孙，也不愿走演皮影戏这条路，“干啥都比干这行强，挣不着钱”。
当年的牛皮皮影被封存在箱子里，从2004年开始，吕心海开始拿塑料做影人。
吕心海说，一张牛皮五六千元，只能做20个皮影，他负担不起。“‘塑料影’拿着太轻，没手感，皮影戏动作讲究的那份激烈、逼真感没有了。”
现在，他在县城里开了一家皮影古玩店，自己动手做的雕刻皮影用镜框装裱，每个售价在130元左右，能赚二三十元。
政府保护遭遇人员、经费难题
长垣县文化馆一位不愿透露姓名的工作人员说，去年，他们赠送给吕心海一套音响和一辆装运道具的奔马车。但这只是杯水车薪，“皮影可能真要在长垣消失了。”
“省市两级文化部门都有‘非遗科’，但真正执行非遗保护工作的县乡两级文化部门却没有这样的机构。”他说，乡文化站的工作人员还要负责计生工作，非遗保护自然无暇多问。
“另外，没有经费就不敢给传承人做出承诺。”由于县文化馆属于县文化局的二级机构，文化局并没有用于非遗保护的专项资金。“我们也考虑过每周组织老艺人们为市民免费表演，让更多人了解、接受皮影戏。但筹措经费有难度，这些艺人的花销、演出费怎么算？”
吕心海在为申请长垣皮影为国家级非物质文化遗产努力着，以期得到更多实实在在的支持，但三年了，一直未果。（河南商报记者 赵强 跟访读者 张志成/文 王棣/图）
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