端午节到了，超市里各种牌子的“豪华粽子”又出现了，动辄几百元的粽子也并非一般人所能够和愿意消费，而“豪华粽子”其实是很多人用来送礼的借口，而不管是送豪华粽子还是收礼者，常常挂在嘴边的口头禅就是“人情需要”，没有送礼和“消费”的人情就不是真人情。听了这样的话语，感觉心里很不是滋味。
曾几何时，人情就是人的情意和情谊，也是一种美好的人性，少有金钱和权力等等的渗透和变异，人和人之间只要有人情，就会有热情，就会有真情，就会有实情，那时候的人情是靠困难之时的帮扶，祸不单行之时的驰援，绝望无助之时的守望等等积攒下的美好情感，提起人情谁都会感到一种温暖的愉悦感。
但是，后来，人情开始变味了，后面出现了一个沉重的后缀和尾巴——“消费”，只要谈到“人情”必然要谈到“消费”，“人情”和“消费”就像一对孪生兄弟一样形影不离，没有“消费”的人情被很多人瞧不起，冷眼相看，而“人情消费”却大行其道，似乎“人情”不“消费”那就是不近人情，就是无情，就是缺少真情，人情被金钱化、价格化、斤两化了，无消费的人情寸步难行，这不能不说是人情的退化。
人情变成了“人情消费”，无疑加大了人情的经济成本，但是更大的危险在于，加大了人情的道德成本，甚至加大了腐败风险而成了腐败的“自掘坟墓”，“人情消费”横冲直撞，谁都会产生道德焦虑症，不安全感无形中加深了，没有人可以独善其身，大家都是“人情消费”的受害者，谁也无法独善其身，到最后形成了集体无意识的道德后遗症。
弘扬文明之风，让人情道德的灵魂能够安顿下来，能够安静下来，是社会文明发展的需要，也是人情冷暖的返璞归真，人情急需要从“消费”的泥潭里突围出来，轻装前进，让“人情消费”少些铜臭味和赤裸裸的急功近利，多些“君子之交淡如水的”纯真，多些心与心贴近沟通的淡定，多些真情实感的从容，挤干“人情消费”的水分，给“人情消费”瘦身，让人情回归真善美的本意，是每个人的人情福祉，也是社会文明的福祉。
要“人情”不要“人情消费”，少些“消费”，多些去粗取精、去伪存真的人情；少些变味的送礼，多些情真意切的义气，才是有正能量的人情。 (魏青)
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