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用景诗文化滋养大众旅游

2016-07-27 09:14 来源:中国旅游报

[摘要] 在我国浩如烟海的诗词中,有许多描绘祖国锦绣河山和美丽风光的名诗佳句。在文化与旅游深度融合和大众旅游时代,我们要用灿烂的景诗文化传播大美中华,提升旅游形象。

  在我国浩如烟海的诗词中,有许多描绘祖国锦绣河山和美丽风光的名诗佳句。在文化与旅游深度融合和大众旅游时代,我们要用灿烂的景诗文化传播大美中华,提升旅游形象。

  一、挖掘景诗文化,让旅游者了解中华文明

  祖国大地的风景名胜,殊地异城的地方风光,林林总总的民族风情,千奇百怪的自然景观,无不熔铸在历代名人大家的诗词佳作中。这些景诗文化如珍珠般散落在祖国大地,处处闪耀着文明智慧的光芒。要挖掘整理这些宝贵资源,让景诗文化成为大众旅游的引爆点。一是要了解和熟悉景诗文化史。我国景诗文化源远流长,在最早的诗歌总集中,就有描述景致景物的诗句。建安时代曹操的《观沧海》是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。毛泽东《浪淘沙·北戴河》“东临碣石有遗篇”句,就是曹操望海作诗情景的浮现。诗人陶渊明,是田园诗的开创者,他写的名文《桃花源记》描绘了一个世外桃源,让现代旅游者向往不已。大诗人谢灵运,则热衷于山水,是中国诗歌史上大力描写山水的第一人,创造了山水诗派。特别是一生好入名山游的“诗仙”李白,被世人尊称为“诗圣”的杜甫以及白居易、王维、欧阳修、苏轼、陆游、范仲淹等,是自然景象和诗人心象完美表达的典范,写了大量如山水画一般的景诗。梳理这些景诗文化的历史脉络,可以让旅游者以景赏诗,以诗述史。二是搜集和整理描绘风景名胜的诗词歌赋。诗经、唐诗、宋词及近现代诗歌中描绘赞美祖国锦绣河山、美丽湖泊、辽阔草原等的诗词歌赋及寺庙园林、楼阁亭台的题咏、题刻、楹联、匾额的名句佳作、墨宝手迹不胜枚举。如,陕西地方志丛书《历代咏陕诗词曲集成》收录从周、秦至近现代诗人名人吟咏陕西的诗词佳作达5000余首。这是陕西景诗文化的天然宝藏。可以按照都城风貌、自然风光、林园楼阁、寺院塔庙等进行分类整理,把古诗词和近现代诗词融会贯通,特别是要搜集完善出于名家之手的楹联匾额、手迹书画,使这些景诗文化在景区(景点)建设开发中重放异彩。三是倡导和弘扬重游传统。旅游是文明进步的象征,是中华优秀传统文化。古人的送行、折枊、赠物、赠诗、离筵、洗尘、接风等诗篇很多。王勃的《送杜少府之任蜀川》,一改送别诗文的悲凉之态,意境开阔,格调高昂,是送行诗中的上品。王维的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青枊色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”既脍炙人口,又感人肺腑。文化是穿越时空的精灵。这些传统旅游文化,将为大众旅游注入蓬勃生机和诗情画意。

  二、打造景诗文化,让旅游者感受大好河山

  “自古名胜出诗章”。我们要让诗里风光像诗一样流传。一是借助名人佳作效应。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。很多风景名胜都是由于历代名人在游览时的诗词歌赋、楹联题咏等而声名远播。比如,唐代诗人孟浩然凭吊岘山的羊公碑,写下了著名的《与诸子登岘山》一诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜景,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”从此,岘山名传天下,引无数后人登临凭吊。又如,滕王阁因王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”神来之句,便历千载沧桑而盛誉不衰。唐代诗人崔颢一首《黄鹤楼》诗,使湖北的黄鹤楼名声大噪。在陕西,白居易的《长恨歌》,使临潼华清池和兴平马嵬驿(贵妃墓)闻名于世。现代诗人贺敬之:“几回回梦里回延安,双手搂住宝塔山……”,为延安引来了无数游客的青睐。这就是景观拥有的文化灵魂。在现代旅游打造和开发中,要彰显名人名家诗词、典故,不断丰富景诗文化的内涵。二是恢复诗里风光。近年来,全国人大代表、政协委员在呼吁治理“诗词里的江河湖泊”时,感叹“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”这些描绘祖国大河大江诗词中的绝美风景正在消失。陕西近年来治理渭河、黄河湿地,打造“八水润长安”,完成护城河水上游览区、环城公园景观提升改造,恢复曲江流饮景致,再显大唐芙蓉园的旖旎画卷,使大唐盛世的诗里风光成为西安旅游的“新地标”。但诸如唐代诗人崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”诗句中的风光和杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的景致还有待开发打造,让每位游客吟诵景中诗词,观赏诗里风光。三是塑造景诗品牌。以陕西为例,三秦大地无处不留有骚人咏怀的诗词,要充分利用这些名篇佳作独有的文学特性和巨大的影响力,创造性地打造以周秦汉唐历史文化为代表的“名胜诗都”、以圣地延安红色文化为代表的“经典诗章”、以秦岭山水为代表的“美丽诗画”、以大雁塔、楼观台和法门寺宗教文化为代表的“修行诗教”,诗以缀景,提升陕西旅游的知名度和美誉度。

  三、彰显景诗文化,让旅游者热爱美丽祖国

  中国诗歌最大的作用就是兴发感动,而景诗文化正是诗性思维与自然风光的情感升华。一是诗景交融让人感怀。辛弃疾说:“一松一竹真朋友,山鸟山花好兄弟”,就是说万物都与我们有共同的生命,被大自然感动,那么人间的事物当然更会使你感动。《诗品序》上说,春风春鸟,秋月秋蝉,都是大自然景物对人的感动。二是情景相生使人愉悦。历代诗人“性耽山水”、“情系田园”文化心态的积淀,不但把“山林泉壤”视为“文思奥府”,而且把自己的情感和生命融化在山川亭池的肌体血脉里,它清晰地阐明了旅游的一个重要目的——陶冶性灵,增进身心健康。人之性灵与山水之灵秀互相烘托,形成丰富的审美意象和自适愉悦感受。三是意景相映令人振奋。景诗文化赞美祖国的美好山河,歌颂中华民族的文明智慧。把外界美的景观变成人们的精神享受,“江山如此多娇”,使人们为祖国的壮丽山川、美丽风光而自豪。今天,我们正在努力振兴中华文化、提高中华文化的影响力,景诗文化是风景美和语言美的结合,我们要让景诗文化在大众旅游和全域旅游中绽放光彩。

(责任编辑:赵乾)

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