[摘要] 笔者的上述判断，得自史谨“金陵八景”、张祖龄“金陵十二景”、文伯仁“金陵十八景”、《金陵雅游编》“金陵二十景”以及朱之蕃《朱状元金陵四十景图像诗咏》“金陵四十景”之具体胜景的空间分布状况。(59)朱之蕃：《朱状元金陵四十景图像诗咏》，天启三年(1623)刊本，南京图书馆藏，序第1-2页。
余幼峰先生以生平所游览金陵诸名胜二十处，各著诗纪之，曰钟山，曰牛首山，曰梅花水，曰燕子矶，曰灵谷寺，曰凤凰台，曰桃叶渡，曰雨花台，曰方山，曰落星冈，曰献花岩，曰莫愁湖，曰清凉寺，曰虎洞，曰长干里，曰东山，曰冶城，曰栖霞寺，曰青溪，曰达摩洞。因约焦澹园、朱兰嵎二太史与余起元同赋，都为一集，曰《雅游篇》，刊而行之，属余师叶阁学为之序，一时以为胜事。(52)
按上引文中提及的诸位都非一般的人物。余孟麟(1537-1620)，字幼峰，万历二年(1574)中一甲第二名，人称余榜眼，授翰林院编修，官至南京国子监祭酒。焦竑(1540-1620)，字弱侯，号澹园，又号漪园，万历十七年(1589)得中状元，授翰林院修撰，辞官后潜心研读地方文史，为一代文坛领袖。朱之蕃(1548-1624)，字元介，号兰隅，万历二十三年(1595)亦中状元，授翰林院修撰，官至吏部右侍郎。顾起元(1565-1628)，字太初，一作邻初，号遁园居士，万历二十六年(1598)中一甲第三名，人称顾探花，初时授翰林院编修，官至吏部左侍郎兼翰林院侍读学士。以上诸位皆为南京人。至于为《金陵雅游编》作序的“叶阁学”叶向高，福清人，万历进士，时为礼部尚书兼东阁大学士。
关于此番“雅游”活动的具体情状，叶向高《金陵雅游编·序》中说：
今上御极以来，擢巍科，登鼎甲，以文章德业照耀词林者，如余、焦、朱、顾四君子，并时而起，称极盛已。幼峰先生既已焚鱼，漪园、兰嵎、邻初三君亦多从休沐，徜徉里中，佳辰美景，选胜招欢，岩壑毕搜，篇章迭奏，琳琅金石之韵，被于山川，足令三谢让辉，二陆避响。(53)
由“四君子”的身份即可判断，他们其时于金陵文坛的活动，足以代表城市文化生态的趣味与偏好。诚如叶向高之言，兴此雅游的直接原因便如前述，来自对地方文化的瞩目与重视，所谓“网罗旧迹，尽入品题，使荒台废榭、颓址遗基不至湮没于寒烟衰草、间井市廛之中，令后来者得有所考镜，是又四君子之责，而余有厚望焉”。(54)质言之，出于“地方意识”的主导，明中后期的文士们对本地名胜遗迹产生了浓厚的兴趣，寻幽访胜，乐此不疲；而此番“雅游”活动，又同时在宏观的文化氛围笼罩之下，表现出了地方文人们对身份疆界不自觉的捍卫和确认。
余、焦、朱、顾四君子的雅游共选取了“金陵二十景”。其中数景皆为“冷门”，人迹罕至，庶民少往，甚至“胜景”本身已近湮没，如梅花水、虎洞诸胜，被叶向高评为“已罕有迹者”，(55)而游览此类胜景，更凸显了文士品味的别致。又有数景历经沧海桑田，彼时已经不存，或者形貌早已产生极大变化，如“今朝天宫地”的吴王铸剑处，以及“今废，只有遗址耳”的凤凰台等，(56)如此，便对游览者的知识储备做出了要求，否则观览到的只不过是皇家禁地或萋萋野草而已。《金陵雅游编》的每一胜景前皆有介绍，内容为该胜景的历史变迁及文人典故，其旁征博引，娓娓道来，甚至连“太祖曾挂衣于上”的盘虬老松都能指认，(57)可见此类胜景品赏活动对观者的文化修养提出了极高要求，而这又恰巧是文人们所擅长与喜闻乐见的，因为这正是他们在晚明秩序失调的社会场景下，守卫“身份疆界”之为数不多的有效手段之一。
最近省委强调，“十三五”时期，摆在我们面前的重大历史任务，就是决胜全面建成小康社会。为完成这一重大历史任务，关键是深入学习习近平总书记系列重要讲话特别是调研指导河南工作时重要讲话精神，认真宣传阐释省委重大决策部署，唱响主旋律、凝聚正能量，引领亿万河南人民投身决胜全面建成小康社会、让中原更加出彩的伟大事业。为此，从即日起，本网开设“决胜全面小康让中原更加出彩”专栏，陆续刊发专家学者的系列理论文章，以飨读者。【详情】
要健全投入保障制度，创新投融资机制，加快形成财政优先保障、金融重点倾斜、社会积极参与的多元投入格局，确保投入力度不断增强、总量持续增加”。这为以金融改革创新助力乡村振兴指明了方向、提出了更高要求，也带来了更多机遇。 【详情】
