别让“人情”变成“债”_新闻频道

　　近年来，农村婚丧嫁娶相互攀比的陋习有所抬头，亲朋随礼的数额水涨船高，为了脸面好看，有些家庭条件不好的也不得不“打肿脸充胖子”。（5月11日新华网）

　　在“升学宴”、“祝寿宴”、“满月宴”等五花八门的宴请层出不穷的今天，着实让上至各种大中小型酒楼，下至农村的酒席“一条龙”红火了不少，但也让赴了不少类似打着“人情”旗号的“鸿门宴”的老百姓叫苦不迭。

　　诚然，中国自古以来就是礼仪之邦。最为大家熟悉的便是《礼记》中“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也”的记载，但将这个“礼”等同为现在的可以用亲疏关系换算成一定数量的“礼”，也就是我们平常说的“礼金”的时候，总感觉肤浅了、功利了、变味了。

　　现在的礼金基本有两个特点：第一，礼金其实是在“礼尚往来”中升值的；第二，当礼越来越高，越来越多的时候，就会陷入“没事办也要找事办”的恶性循环。为什么大家在这种循环中抱怨不已却不抽身出来，笔者认为也有两个方面的原因：一方面，正如费孝通先生在《乡土中国》中描述的，中国是人情社会，有将人情亲疏明确区分的“差序格局”，越接近差序格局中心部分的亲属，来往的礼金数量越大，无论他办了多少次礼，你如果不以他送给你的最后一次礼为标准回礼的话，在“人情”上，你是说不通的；另一方面，要归结到中国人的“面子”思想，只要你在“人情”上处于劣势了，那在肯定是丢“面子”的，你的这种行为将会成为亲戚朋友，左邻右舍的饭后闲谈，在安土重迁，周围被熟人“包围”了的中国，这种“惩罚”是比礼金更重的打击。所以，大家宁愿选择接受人情所带来的债。

　　要打破这种恶性循环，最有效的办法可能是借助外力。笔者认为可以分以下三个阶段循序渐进：首先，加大宣传，在社会形成“重情”但“薄礼”的风气；其次，以“民间公约”和“政府干预”相结合的形式扼杀办礼之风。即引导老百姓在农村以村社为单位，在城市以部门为单位建立办礼的“民间公约”，规定正常办礼的范围，必要的时候也可以规定礼金上限。当“民间公约”失效时，由政府直接干预，对违规者加以惩戒；最后，或许还是要回归到教育，提升群众素质上来。这种“办礼歪风”在越偏远的地方刮得越大，发展中的问题只有依靠地方的发展，人民素质提高才能得到根本的解决。让“人情”不再是肤浅的“礼金”不再是广为诟病的“债”。（雁丘）